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    <title>S_H_I_R_O_I_T_A</title>
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    <description>私見発言掲示板--「ばん まい」が管理・運営しています。</description>
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    <dc:date>2009-11-04T04:32:50+09:00</dc:date>
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    <title>ひとを観る</title>
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    <description>こころあるおカネ屋さん（ここからしてすでにわたしの甘ちゃん幻想に突入して
いるか？）が、「投資もひと（大仰に言えば人格、のこと）だ」と仰せであった。
カネをうまく使える人材かを投資家は眺めている、という。 現実として投資する
側に回った記憶もないのにそりゃそうだと実に簡単に了解していたが、先日まで
とりかかっていた一件の顛末から、やはり「投資もひと」如何によるのであろう
と納得した。

ややまとまった額の取引の話をしていた。ところがこの時の相手がなかなか行儀
の悪い人物であった。 行儀が悪い…</description>
    <dc:creator>ばん まい</dc:creator>
    <dc:date>2009-11-04T04:32:50+09:00</dc:date>
  </item>
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    <title>前世紀に確立されたブランドの有効利用法</title>
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    <description>先日、高級なオモチャを買った。パナソニック社によるOEM品であるライカのデジタル
カメラ。日本製。気に入っている。

現在出回っているデジタルカメラはイメージ捕捉機であって、前世紀の機械カメラ
をカメラと呼ぶなら、現在入手できる機械では35mm素子搭載のもののみが、デジタル
化した「カメラ」とやっと呼べるものであると思う。 ところが、このデジタル時代
になったら、「捕捉機」も「カメラ」になるのだ。

「そのまま見える」はずのレフ式機のファインダーに「デジタル補正」が入って
いる製品、それが現在で…</description>
    <dc:creator>ばん まい</dc:creator>
    <dc:date>2009-10-17T17:19:58+09:00</dc:date>
  </item>
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    <title>借金考</title>
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    <description>いつも世話になっている食堂でテレビ番組雑誌を見せて貰ったらそこに「サラ金」
の広告（当地ではそうは呼ばれていないが、似たものはある）があった。 そこで
提案されている貸し出し金額が少ないと感じ、驚いたことがあった。 自分の現
市場価値を大きくするために借金ということが行われるのだ、とそのとき（毎度
御馴染み、「今更ながら」）気が付いた。

大概の借主は自分のことを高価値に見積もりすぎているのではないか。 それで、
見積もりの通りに一旦は価値を身にまとってみても、結局、無い袖は振れず、
架空の価…</description>
    <dc:creator>ばん まい</dc:creator>
    <dc:date>2009-09-03T04:32:58+09:00</dc:date>
  </item>
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    <title>今のはなし</title>
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    <description>これをこのように書こうと思い立つ直前まで、学問とか智の蓄積、はたまた最近
でいうイノベーションなどという行為は、「知る」ために為されればよく、その
ような単純な目的のためには、古にはそうされていたように金持ちの趣味好みが
その行為を支えてくれたらよいと考え続け、それが実現することを願ってすらいた。
ところが先日、社内事情を少々知っている優雅な会社とそのライバル社の商品展開
を比較する機会を得たら、どうしても質実剛健に見えてしまうライバル社が優れて
いると（前からちらほらそう感じてはいたのだが）判…</description>
    <dc:creator>ばん まい</dc:creator>
    <dc:date>2009-08-29T06:55:51+09:00</dc:date>
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    <title>全てを尊敬し、ただひとつを納得しつつある</title>
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    <description>少し前まで、時間は経つということだけは真実のように感じられて少し
落ち着いて居られたように思うが、このところ、真実なるものはナニを
ドウ尽くそうが知り得ないということにのみ納得でき、時間のことはどう
でもよくなってきた。 得体の知れぬ総体（真実・世界）の範疇に全てが
ごちょごちょ、こまごまと在る。 時間の流れもごちょごちょの一つで
あろうし、生死のような現象も物質も解釈も、どれもまぁ、同じような
こまごまとした泡沫の一つなのだろう。

知り得ないもののことは知らずとも構わないという心境に前よ…</description>
    <dc:creator>ばん まい</dc:creator>
    <dc:date>2009-08-09T21:04:53+09:00</dc:date>
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    <title>独自独創</title>
    <link>http://8124.teacup.com/maiban_s/bbs/161</link>
    <description>地表下にあるトロイアの街を透視して納得するかの如くに、まだはっきりと観て
いないものの存在を確信しつつある。 独自独創の度合いが突出しているという
タイプの天才のその独自独創の内容とは、実に実に大多数の考えから飛び抜けて
いて、かつ、おいそれとは追随できないほどに周囲の常識なるものからかけ離れて
いるということが、その確信の中身。

勿論どのように飛びぬけたウルトラ変人の天才の独自独創といっても、何もの
からも孤立無縁なものではない。 更に、あらゆる努力は尊い。 そうだとしても
この確信が明ら…</description>
    <dc:creator>ばん まい</dc:creator>
    <dc:date>2009-07-07T06:47:01+09:00</dc:date>
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    <title>絶対自由</title>
    <link>http://8124.teacup.com/maiban_s/bbs/160</link>
    <description>梅原猛の書いた『仏教の思想7・無の探求』（角川ソフィア文庫）の第三部
は、「絶対自由の哲学」と題されている。 この本は寝入る前にぽちぽちと読んでいる
のだが、昨日読んだ一節で、この「絶対自由」を把握できた気になった。

中国禅宗の第六代ボスの候補であった神秀（じんしゅう）と慧能（えのう）の二人を
対比し、ここに「宗教的自由というものと道徳との区別」を見出した、とあった。
「道徳的人間は、かえって相対的道徳にとらわれて、絶対の自由に生きられないの
である」としている。 これにはしびれ…</description>
    <dc:creator>まい</dc:creator>
    <dc:date>2009-05-01T00:23:21+09:00</dc:date>
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    <title>四諦八不</title>
    <link>http://8124.teacup.com/maiban_s/bbs/159</link>
    <description>もう何年も前に聴いた、ある先生のひとこと「もうあとは、トボトボ生きて
ゆくしかないね！」を思い出した。 先生は、「トボトボ」のお供に、ルネ
サンス研究を選ばれたのだろうか。

こう食いつなぐための金銭を得る仕事で疲れては、何のための食いつなぎ
なのかと思う。</description>
    <dc:creator>ばん まい</dc:creator>
    <dc:date>2009-03-18T05:56:41+09:00</dc:date>
  </item>
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    <title>蓮華は泥沼から出る</title>
    <link>http://8124.teacup.com/maiban_s/bbs/158</link>
    <description>いろいろ考えることあり、丑四つ時に目が覚めたら眠れなくなった。
以下、自分を持ち上げつつ書くに連れての持ち上げ部分については
杞憂であって呉れて構わない。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

国際・男女・老若などと、何かの「際」を意識してとりかかって
いるうちは、そのことには、健康などのように各人にとって切実な
こととの関わりとにまだ距離があるのだ、と感じる。 自分の肉体
的・精神的健康というものが関わると、国の違いだの男女差、年齢
などに、ひとは、拘っていられない。

私は幸か不幸か自分…</description>
    <dc:creator>ばんまい</dc:creator>
    <dc:date>2008-12-05T15:10:58+09:00</dc:date>
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    <title>ご利用ください＞くうさん</title>
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    <description>お越しくださり、どうもありがとうございます。

何だか連絡にお手間を取らせてしまったような気がします（スミマセン）。
件のチャットは、ご友人とお使い頂けるようですと、嬉しいです。</description>
    <dc:creator>まい</dc:creator>
    <dc:date>2008-11-22T08:49:06+09:00</dc:date>
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    <title>お久しぶりですね</title>
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    <description>ご無沙汰してます。くうです。
最近友人がイギリスに留学しました。
それで、ここのチャットを友人に紹介してもいいでしょうか？
時間の関係でうまく使えるかどうかわからないのですが。</description>
    <dc:creator>くう</dc:creator>
    <dc:date>2008-11-19T13:50:42+09:00</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://8124.teacup.com/maiban_s/bbs/155">
    <title>ネタ帳-291008</title>
    <link>http://8124.teacup.com/maiban_s/bbs/155</link>
    <description>Wisdom 2.0 - 基礎研究が大切、て、センセイ方、賞貰う前に
主張できますか？ ネタ揃っていますか？

以下、ちょいと「コンサルさん」みたいなことをかき集めた
成果を貼り付けておく。 ただし、「技術革新によって世の中
は便利になる・企業は儲かる・経済が活性化する・・・よい
ことずくめ！」とだけ考えるのは短期視点頭で、もう少し、
なんと言うか、「Wisdom 2.0」のようなこと-これからの
「智」の牽引力はなにか（経済か？）を考えてゆきたい。

先ず、Innovationが経済を回転させる、ということを上手く</description>
    <dc:creator>ばん まい</dc:creator>
    <dc:date>2008-10-29T19:50:28+09:00</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://8124.teacup.com/maiban_s/bbs/154">
    <title>雑記-231008</title>
    <link>http://8124.teacup.com/maiban_s/bbs/154</link>
    <description>飲んだアルコールに体が異様に反応するようになって久しい。
この異様な反応を沈静するには胃腸を空っぽにするしかなく、
そのための嘔吐に呼び水のように少量の水を飲むと、少しは
楽に胃の中が空になる。

変なことを先ず紹介したが、私の現在の生状況（のような
もの）も、この胃腸空化の過程と似ている。 少し何かで踏み
出すとか取り入れるということをしては、その踏み入れ・取
り入れ諸共に何かもっと大きなものを頭から次々に捨てつつ
生き延びて行っている。 幸いなのは、そういう捨てはよかっ
た、と思え…</description>
    <dc:creator>まい</dc:creator>
    <dc:date>2008-10-24T00:51:00+09:00</dc:date>
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    <title>雑記-040708</title>
    <link>http://8124.teacup.com/maiban_s/bbs/153</link>
    <description>上海・東京・ソウルを巡る機会があったお陰で、文化（というか、
「文」というか「智」というか、civilというかcivilisationと
いうか）について考え直すことができた。

文化をここではやはり、意識、とでも書くとする。

ひとの持つ意識は刻々と変化する。 しかも、自分ひとりのこと
だけを考えるに留まらない方向へと変わってゆくものなのでは
ないか？ この方向の変化を「文」化と呼ぶとなれば、文化の語
の使われ方に今以上に納得できる部分が増える。

体裁と自身を保つことに情熱を傾ける、という、未「…</description>
    <dc:creator>ばん まい</dc:creator>
    <dc:date>2008-07-04T20:42:47+09:00</dc:date>
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  <item rdf:about="http://8124.teacup.com/maiban_s/bbs/152">
    <title>メンテナンス中</title>
    <link>http://8124.teacup.com/maiban_s/bbs/152</link>
    <description>投稿が無いから各記事の中に広告を出すとかで・・・
広告回避のため、メンテナンス投稿をします。 そんな
モンですかねぇ・・・レンタル掲示板・・・。</description>
    <dc:creator>ばんまい</dc:creator>
    <dc:date>2008-06-22T20:41:23+09:00</dc:date>
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